Λαϊκή μαρτυρία για τον Σαντορινιά Φράγκο Μαμούτη που συνέχισε να τρομοκρατεί τον κόσμο και μετά την εκτέλεσή του
Ένας κάποιος Μαμούτης, Φράγκος Σαντορινιός, ετούρκεψε, και τόσα κακά έκανε στους χριστιανούς, που σηκώθηκαν όλοι στο πόδι, έκαναν αναφορές, όσο που καταδικάστηκε σε θάνατο και τον εκρέμασαν σ' ένα ανεμόμυλο.
Και πεθαμένος όμως δεν έπαψε να τυραννεί τον κόσμο, και ξέχωσαν το σώμα του και το έκαψαν κι ησύχασαν.
Βιβλιογραφική αναφορά
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.
Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.
Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.
Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.
Ιστορική έκθεση για την εξόντωση δράκοντα στο φρούριο του Αγίου Γεωργίου από τους αδελφούς Βρεσκάνο το 1509.
Παράδοση για το στοιχειό του σπιτιού «Περγαλιό» με λατινική ετυμολογία και σύνδεση με θεμέλια σπιτιού στη Ζάκυνθο.
Ιστορικές μαρτυρίες για τον μυθικό βόμβο «Ηταυρος» της Κωπαΐδας που συνδέεται με προμήνυμα καταστροφικών γεγονότων και πνεύματα νεκρών.
Λαϊκές δοξασίες από το Αργυρό Ευβοίας σχετικά με τους καλικάντζαρους και τα Χριστούγεννα.
Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση βουρβούλακα στην Τήνο μέσω μαγικών πρακτικών με κουκιά