Ἂν εἶναι λεχοῦσα ἀσαράντωτη ἡ νεκρή, τῆς δένουν κλαδὶ βάτου γύρω ἀπὸ τὴ μέση, «γιὰ νὰ μπλέξει μέσα στοὺς βάτους, νὰ μὴν καταχανέψει». Πιστεύουν ὅτι διαφορετικὰ δὲν πάει στὸν Ἅδη, ἀλλὰ περιπλανᾶται καὶ μπορεῖ νὰ ἐνοχλεί τοὺς ζωντανούς.
Λαογραφία · Βρυκόλακες
Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.
Τοποθεσία
- Κύρια περιοχή
- Ρόδος
Πηγές & Τεκμηρίωση
Ημερομηνία άρθρου1963
Συγγραφέας άρθρουΧριστόδουλος Παπαχριστοδούλου
- ΤίτλοςΛαογραφικά Σύμμεικτα ΡόδουΣυγγραφέαςΧριστόδουλος ΠαπαχριστοδούλουΈτος1963Σελίδες214
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Βρυκόλακες · 1963
Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.
Βρυκόλακες · 1937
Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης
Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.
Βρυκόλακες · 1926
Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος
Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.
Βρυκόλακες · 1926
Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.
Βρυκόλακες · 1926
Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.
Βρυκόλακες · 1926
Πεντάλφα ως αποτρεπτικό βρυκολακιάσματος
Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου για τη χρήση της πεντάλφας στο στόμα του νεκρού ως αποτρεπτικού βρυκολακιάσματος.
Άρθρα από την περιοχή «{mainArea}»
—
Στοιχειά · 1963
Οι Λαφροστοιχειώτες και τα Στοιχειά της Ρόδου
Καταγραφή από τη Ρόδο για τα στοιχειά που αποκαλούνται «Αναράδες» και κατοικούν σε ερείπια, δέντρα και ποταμούς, και για τους «λαφροστοιχειώτες» — ανθρώπους που λένε πως τα έχουν δει.
Δράκοντες · 1939
Οι Δράκοι στον Άγιο Ισίδωρο Ρόδου
Θρύλος για πέτρα με δαχτυλιές δράκων στον Άγιο Ισίδωρο Ρόδου (Ατρειά), όπου δράκοι δοκιμάζονταν σε ανδρεία. Όποιος κούναγε την πέτρα γινόταν αρχηγός τους.
Δράκοντες · 1939
Οι 3 Δράκοι της Ρόδου
Θρύλος για τρεις δράκους της Ρόδου (Κουμούλι, Φιλέρημος, Παραδείσι) που πετούσαν μια πέτρα ο ένας στον άλλο. Ο δράκος του Παραδεισίου την άφησε κοντά στα Μαριτσά, όπου το σημείο ονομάζεται «Στην Πέτρα».
Γίγαντες · 1939
ο Σαραντάπηχος της Ρόδου
Αρχαίος σαρκοφάγος 40 μέτρων κοντά στο Καλυθιές Ρόδου, όπου σύμφωνα με την παράδοση ήταν θαμμένος ο Σαραντάπηχος, ένας θρυλικός γίγαντας 40 μέτρων ύψους.
Καλικάτζαροι · 1939
Οι Κάοι της Ρόδου
Θρύλος για τους Κάους (καλικάντζαρους) της Ρόδου. Ο παπάς Παπαγιάννης από τον Μονόλιθο πιάστηκε με έναν Κάο, τον θεράπευσε με μόλυβδο και σίδερο, και ως ευχαριστότητα έλαβε πιθάρι μέλι που ονομάζεται «Του Κάου το πιθάρι».
Λάμιες · 1939
Οι Στρίγλες της Ρόδου
Θρύλος για Στρίγλες στο Αφάντου Ρόδου που τα βράδια του Σαρανταήμερου εισχωρούν σε σπίτια, πνίγουν μωρά και προκαλούν αποβολές σε έγκυες. Παράδειγμα: Καφετζής από Φαντενό έχασε μωρό που δεν κοιμόταν.
Περισσότερα άρθρα
Στοιχειά · 1910
Πόλεμος Στοιχειών στην Καστανιά
Λαογραφική παράδοση για τη σχέση μεταξύ μαζικών θανάτων και ηττημένων στοιχειών. Όταν ένα στοιχειό ηττάται σε μάχη στα χωριατικά όρια, πεθαίνουν πολλοί στο χωριό του. Αναφέρεται μάχη μεταξύ Σιλπιζιώτικου (Σελπζα) και Αρτοτίβα (σημερινό Αχλαδόκαστρο).
Νεράιδες · 1910
Οι Σινοσωτηραίοι απο την Φαμίλα
Λαογραφική αφήγηση για την καταγωγή των Σινοσωτηραίων από νεράιδες. Ο προπάππους τους κρύφτηκε και κλέβοντας μαντήλι νεράιδας την πήρε για σύζυγο. Παρόμοια καταγωγή ισχυρίζεται και η Μανεσαϊκή οικογένεια. Η μαρτυρία καταγράφηκε στο Κεφαλόβρυσο.
Αερικά · 1903
Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος
Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).
Χαμοδρακια- Σμερδακι · 1904
Πόλεμος με το σμερδάκι στην Τρίπολη
Λαϊκή αφήγηση για το ανίκητο σμερδάκι και τις θανατηφόρες αντιπαλότητες με αυτό στην Αρκαδία
Φαντάσματα · 1958
Οι Φωνές στις κουδουνότρυπες - Ιωάννινα
Παράδοση για κουδουνότρυπες στα βουνά των Ιωαννίνων: Τρύπες με σχήμα χωνιού από τις οποίες ακούγονται φωνές Σαρακατσαναίων. Προειδοποίηση για αποφυγή επαφής.