Αμυγδαλιά Ευβοιας - Θανάτωση του βρικόλακα
Τίτος Γιοχαλάς · 2002
Περιγραφή παραδοσιακής μεθόδου εξόντωσης βρικόλακα στην Αμυγδαλιά, Εύβοια...
Άμα πεθάνει ο άνθρωπος και γίνει βρικόλακας, κάνει, λέει, τρύπα (στον τάφο) και βγαίνει. Όταν λοιπόν ξανάμπαινε στον τάφο, του έριχναν ξίδι, για να ψοφήσει, να μην ξανάβγαινε.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Τίτος ΓιοχαλάςΤίτλος:Ευβοια Τα Αρβανιτικα, Εκδόσεις Πατάκη,Έτος:2002Σελίδες:309
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Βρυκόλακες
Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.
Βρυκόλακες
Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.
Βρυκόλακες
Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης
Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.
Βρυκόλακες
Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος
Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.
Βρυκόλακες
Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.
Βρυκόλακες
Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.
Άρθρα από την περιοχή «Εύβοια»
Εγκληματικές Υποθέσεις
2024 - Εύβοια: «Μπορώ να σκοτώσω ανθρώπους με Κολομβιανά βουντού»
Η μητέρα των δύο παιδιών που κατηγορούνται για τη δολοφονία του 66χρονου πατέρα τους στην Εύβοια αποκαλύπτει ότι ο γαμπρός της τους επηρέασε με πρακτικές βουντού.
Αερικά
Ραπταίοι Εύβοιας -Ο Λύκος των Αερικών τα Μεσάνυχτα
Λαογραφική αφήγηση για τον 'Λύκο' των αερικών, που εμφανίζεται τα μεσάνυχτα, από τους Ραπταίους Ευβοίας.
Δαίμονες
Αερικά και Δαίμονες στη Ζωοδόχο Πηγή - Καγκαδαίοι Ευβοιας
Λαογραφική αφήνιση για Αερικά και Δαίμονες στη Ζωοδόχο Πηγή των Καγκαδαιών Ευβοίας.
Δρακόσπιτα
Το Δρακόσπιτο της Όχης
Λαϊκές παραδόσεις για το Δρακόσπιτο της Όχης στην περιοχή Κόμητο Ευβοίας και τον μύθο του δράκου...
Δρακόσπιτα
Οι Δύο Δράκοι και το Δρακόσπιτο της Όχης
Λαϊκός μύθος από την Εύβοια για δύο αδέρφια με υπερφυσική δύναμη και το δρακόσπιτο του Αϊ-Λιά...
Καλικάτζαροι
Πετριές Εύβοιας Των Φώτων - Χριστούγεννα
Περιγραφή των εθίμων της Εύβοιας για τα Θεοφάνια, τον αγιασμό των χωραφιών και την απομάκρυνση των καλικάντζαρων.
Περισσότερα άρθρα
Βρυκόλακες
Η βρυκολακιασμένη - Αρτοτίνα
Λαογραφική αφήγηση για γύφτισσα που έγινε βρυκόλακας μετά τον θάνατο. Την ξέθαψαν ζωντανή με κατακόκκινο χρώμα και αντιστάθηκε κατά της εκ νέου ταφής. Τελικά κάηκε στην φωτιά με τις κραυγές της να ακούγονται σε όλη την περιοχή.
Μαγεία - Τελετές
2003 - Εξαρθρώθηκε σατανιστικό κύκλωμα που προσηλυτίζεσε νέους μέσω διαδικτύου
Το Τμήμα Προστασίας Ανηλίκων της Ασφάλειας Αττικής εξαρθρώσε σατανιστικό κύκλωμα που χρησιμοποιούσε το διαδίκτυο για προσηλυτισμό νεών και διακίνηση αποκρυφιστικού υλικού.
Στοιχειά
Το στοιχειό της Αμπλιανής Ευρυτανίας
Λαογραφική αφήγηση για το στοιχειό της Αμπλιανής που εμφανιζόταν ως βόδι και πολεμούσε με το στοιχειό του Παλιονεοχωρίου. Μετά τη νίκη της Αμπλιανής, το στοιχειό έτρωγε τους κατοίκους του Νεοχωρίου, οδηγώντας τους να εγκαταλείψουν το χωριό και να χτίσουν το νέο Νεοχώρι.
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Το μικρό παιδί - Σπαρτη
Παραδοσιακή αφήγηση για την υπερφυσική συνάντηση κυνηγών με νεογνό δαιμόνιο στον λόγγο της Σπάρτης
Πνευματισμός
Επικοινωνία με Νεκρούς - Πνευματισμός - Ψυχοφυσιολογία - Συνέντευξη Τανάγρα 1935 (Μέρος 2ο)
Συνέντευξη με τον Άγγελο Τανάγρα για το αν υπάρχει ζωή μετά θάνατον και αν είναι δυνατή η επικοινωνία με τους αποθανόντες, με αναφορά στη διαφωνία πνευματισμού και ψυχοφυσιολογίας.