Παράδοση για κουδουνότρυπες στα βουνά των Ιωαννίνων: Τρύπες με σχήμα χωνιού από τις οποίες ακούγονται φωνές Σαρακατσαναίων. Προειδοποίηση για αποφυγή επαφής.
Περπατώντας πάνω στά Βουνά οί τσοπαναραιοι συναντούν βαθιές τρύπες πού σχίζουν βαθιά τή γή κι έχουν τό σχήμα χωνιού. Τις «κουδουνότρυπες». Αυτές οί τρύπες μοιάζουν νά μήν τελειώνουν πουθενά. Άλλωστε κανένας δέν είχε το θάρρος ή τον τρόπο νά τις εξερευνήσει ως τον πυθμένα.
Αμα περνάς από κοντά ακούς στο βάθος ήχους παράξενους, βόγγους δυνατούς, κραυγές. Είναι οί «Σαρακατσαναΐοι» πού είναι φωλιασμένοι στά έγκατά τους καί θορυβούν και φωνάζουν. *Άν δέν θές νά μπλέξεις με αυτούς, φεύγα μακρυά.
Βιβλιογραφική αναφορά
Προσωπική μαρτυρία για παραδόσεις φαντασμάτων και υπερφυσικών φαινομένων στο Ισαάκιο του Έβρου.
Ιστορία για φάντασμα που εμφανιζόταν σε ξερή βρύση κοντά σε αμπέλι και τρομοκρατούσε κατοίκους του Διδυμότειχου.
Παραδοσιακές πεποιθήσεις για την προέλευση των φαντασμάτων και τελετουργικές πρακτικές αλληλεπίδρασης με αυτά στο Διδυμότειχο.
Παραδοσιακή τελετουργία επικοινωνίας με νεκρούς συγγενείς μέσω καθρέφτη και πηγαδιού κατά την ημέρα της Αναλήψεως στη Σαύρα.
Παραδοσιακές πρακτικές φύλαξης νεκρού και προστασίας από το Τουλουσούμι (φάντασμα) στη Σαύρα του Έβρου.
Προσωπική αφήγηση για νυχτερινή συνάντηση με φάντασμα στο Πράγγιο και μεταμόρφωση στοιχειού.
Παράδοση για τη Μόρα (δαίμονας) στα Ισκιοτόπια (διάσελα) των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση κατά της κοιμίσεως σε αυτά τα σημεία, καθώς προκαλούν σκληρούς εφιάλτες, και εξήγηση της ονομασίας «Ισκιοτόπια».
Παράδοση για Σαϊταναραίους (δαιμονικά όντα) στα βουνά των Ιωαννίνων: Πραγματικές εμπειρίες νέων που τους έβλεπαν να κάνουν τραμπάλα τη νύχτα.
Λαογραφική μελέτη για τα καψούρια (καλλικάντζαροι) στο Κουκούλι Ζαγορίου: Τα δωδεκαήμερα (24 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου), ταξινόμιες προφυλάξεων, ονομασίες, και δραστηριότητες αυτών των δαιμονικών όντων.
Παράδοση για νεράιδες στα βουνά των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση να μην απαντήσεις όταν ακούς φωνή που σε καλεί με το όνομά σου στη μοναξιά, γιατί οι νεράιδες θα σου πάρουν τη μιλιά.
Λαογραφική διήγηση από το Τσεπέλοβο Ιωαννίνων: Μια γριά που γίνεται βρυκόλακας μετά τον θάνατο λόγω κακής ζωής και τρώει με τα σκυλιά. Οι συγγενείς την εξορκίζουν με δοξολογία και φιλανθρωπίες.
Λαϊκή αφήγηση για τη δαιμονική παρενόχληση και την εκκλησιαστική θεραπεία στην Βήσσανη Ηπείρου
Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση του Βουρδούλακα στο Βαθύ Ρέμα του Καρέα από τον Γιώργη Τζανέτο
Η ιστορία ενός ανθρώπου που συνάντησε καλικάντζαρους ενώ επέστρεφε από το μύλο.
Λαϊκή παράδοση για την προέλευση της τοπικής ονομασίας Λάμνα και το Λαμινόσπιτο στο Διμήνι
Αφήγηση για καταραμένο σπίτι στην Κυπαρισσια με διαδοχικές οικογενειακές τραγωδίες.
Λαϊκή αφήγηση για νυμφικό ανεμοστρόβιλο με μουσικές εμφανίσεις στη Βρέσθενα Λακωνίας