Διήγηση εμπειρίας με μεταμορφωμένη γουρούνα στα Λωβιάρικα Βαθιού Σάμου.
Ένας άνδρας περνούσε τη νύχτα απο τα Λωβιάρικα και είδε μια μεγάλη κατάμαυρη γουρούνα, την οποία ακολουθούσαν μικρά γουρουνάκια. Ο άνδρας πέταξε μια πέτρα προς την γουρούνα για να την διώξει.
Ωστόσο το χέρι του ξαφνικά τέθηκε σε ακινησία και η γουρούνα μεταμορφώθηκε σε σκύλο και έγινε άφαντη.
Βιβλιογραφική αναφορά
Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου: άνδρας πιάνει κατσικαντάρη με παιχνίδι λέξεων, τον κρατά όλη νύχτα να μετράει κουκιά και φεύγει στη Μυτιλήνη μέσα σε αυγότσοφλο, στέλνοντας ύστερα στάμνα λάδι στο χωριό.
Παράδοση από το Χαλκί Χίου για τα καλικαζούρια — όσοι γεννήθηκαν τα Χριστούγεννα και γίνονται δαίμονες μετά θάνατον — και τις στρίγλες, κορίτσια με μάτια που βγάζουν φωτιές που πνίγουν και ρουφούν αίμα.
Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου για τους κατσικαντάρηδες — τοπική ονομασία των καλικάντζαρων — που κατεβαίνουν από τον φουκλάρο κατά τα Δωδεκάμερα και ξεγελιούνται με κόσκινο.
Συγκεντρωτική περιγραφή των καρκαντζαλέων (καλικάντζαρων) του Πύθιου, με προστατευτικές μεθόδους και λαϊκές αφηγήσεις.
Συγκεντρωτική περιγραφή πεποιθήσεων, συμπεριφορών και τελετουργιών σχετικά με τους καλικάντζαρους στο Διδυμότειχο του Έβρου.
Προστατευτικές πρακτικές κατά των καρκατζέλιων (καλικάντζαρων) κατά την περίοδο των Χριστουγέννων στα Σιταριά του Έβρου.
.Πρόληψη γάτας για βρυκολακιασμα - Σάμος
Περιγραφή παροιμίας σύγκριση πορδής με βρυκόλακα στην Σάμο...
Ενχάραξη και τοποθέτηση κομματιού κεραμιδιού στο στόμα νεκρού ώστε να μην γίνει βρυκόλακας
Αφήγηση εμπειρίας με στοιχειωμένο σπίτι και υπερφυσικές εναργείες εμφανίσεις
Ιστορία γητευτή που εξορκίζει βρυκόλακες από το νεκροταφείο Παγώνδα με τελετουργικό τριών βοδιών.
Διήγηση για σανδαλοποιό που έγινε βρυκόλακας και ενοχλούσε την περιοχή Λέκας Σάμου.
Λαογραφικό παραμύθι από τη Μεγάλη Μαντίνεια: Μια γριά πιάνεται από λυκοκάντζαρους ενώ πήγαινε στη βρύση τη νύχτα. Την αναγκάζουν να χορέψει γυμνή, αλλά τελικά διασώζεται όταν χτυπήσει η καμπάνα του παπά.
Λαϊκή εξήγηση για τους καλσαγκάρ και τη σχέση τους με λαθάριες βαφτίσεις στην Τήνο
Ιστορική καταγραφή του Robert Pashley (1837) για ιερέα στη Λάρισα που εξέτασε δύο σώματα στον Αλιάκμονα ως βρυκόλακες. Ο Μητροπολίτης του επέβαλε πρόστιμο 250 πιάστρες και απείλησε με καθαίρεση για παρόμοιες ενέργειες, αποκαθηστώντας τους βρυκόλακες της επισκοπής.
Ιστορική μαρτυρία για βρυκόλακες στην Κέρκυρα και Σαντορίνη το 1704: Νεκροί επιστρέφουν, εμφανίζονται στα σπίτια τους και τρομάζουν τους ζωντανούς.