Δεν είναι παράξενο, έτσι που διαβαίνεις στο βουνό να ακούσεις ξαφνικά, μέσα στην ερημιά, μια φωνή να σε καλεί με το όνομά σου. Είναι οι νεράιδες που σε φωνάζουν. Δεν πρέπει να γυρίσεις το κεφάλι κατά τη φωνή ούτε να απαντήσεις. Αν το κάνεις, οι νεράιδες σου παίρνουν τη μιλιά.
Οι νεράιδες στα βουνά - Ιωάννινα
Παράδοση για νεράιδες στα βουνά των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση να μην απαντήσεις όταν ακούς φωνή που σε καλεί με το όνομά σου στη μοναξιά, γιατί οι νεράιδες θα σου πάρουν τη μιλιά.

Τοποθεσία
- Κύρια περιοχή
- Ιωάννινα
- Υπο-τοποθεσίες
- Τσεπέλοβο
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
ΣυγγραφέαςΓ. Κ. ΚαββαδίαςΤίτλοςΜεταφυσικές Δοξασίες των Σαρακατσαναίων - Ηπειρωτική Εστία τεύχος 69Έτος1958Σελίδες35
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Οι Νεράιδες στον Βραχώρι
Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.

Οι Νεράϊδες του πηγαδιού - Μεθώνη
Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.

Νεράϊδες της Μεθώνης Μεσσηνίας
Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.

Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.

Οι νεράιδες του Θούριου Έβρου
Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.

Η σπηλιά του Μπουρίνου (Κοζάνη-Γρεβενό)
Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.
Άρθρα από την περιοχή «{mainArea}»

Η Μόρα στα Ισκιοτόπια - Ιωάννινα
Παράδοση για τη Μόρα (δαίμονας) στα Ισκιοτόπια (διάσελα) των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση κατά της κοιμίσεως σε αυτά τα σημεία, καθώς προκαλούν σκληρούς εφιάλτες, και εξήγηση της ονομασίας «Ισκιοτόπια».

Οι ΣαΪταναραιοι - Ιωάννινα
Παράδοση για Σαϊταναραίους (δαιμονικά όντα) στα βουνά των Ιωαννίνων: Πραγματικές εμπειρίες νέων που τους έβλεπαν να κάνουν τραμπάλα τη νύχτα.

Τα καψούρια στο Κουκούλι Ζαγορίου
Λαογραφική μελέτη για τα καψούρια (καλλικάντζαροι) στο Κουκούλι Ζαγορίου: Τα δωδεκαήμερα (24 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου), ταξινόμιες προφυλάξεων, ονομασίες, και δραστηριότητες αυτών των δαιμονικών όντων.

Η Γρια Βρυκόλακας στο Τσεπέλοβο
Λαογραφική διήγηση από το Τσεπέλοβο Ιωαννίνων: Μια γριά που γίνεται βρυκόλακας μετά τον θάνατο λόγω κακής ζωής και τρώει με τα σκυλιά. Οι συγγενείς την εξορκίζουν με δοξολογία και φιλανθρωπίες.

Οι Φωνές στις κουδουνότρυπες - Ιωάννινα
Παράδοση για κουδουνότρυπες στα βουνά των Ιωαννίνων: Τρύπες με σχήμα χωνιού από τις οποίες ακούγονται φωνές Σαρακατσαναίων. Προειδοποίηση για αποφυγή επαφής.

Ο νεραϊδοπαραμένος
Λαϊκή αφήγηση για τη δαιμονική παρενόχληση και την εκκλησιαστική θεραπεία στην Βήσσανη Ηπείρου
Περισσότερα άρθρα

1873-1874 - Λιθοβολισμοί Οδός Αθηνάς

Δραπετσώνα - Η θαυματοποιός κοπέλα με τις υπερφυσικές Τηλεκινητικές Ικανότητες 1937

Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος
Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).

Φάντασμα Μ. Αλεξάνδρου - Μυστηριώδη Φώτα πάνω από Ερείπια - Οριτζάρι 1934

Οι Βουρβουλλάκοι στο Λιθί Χίου
Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τους βουρβουλλάκους, νεκροζώντανες μορφές που κατέβαιναν από το νεκροταφείο και διαλύθηκαν με την επέμβαση ενός παπά.