Τα Σμιθράκια των Λαγκαδιών Αρκαδίας
Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904-01-01
Λαϊκή δοξασία για τη μεταθανάτια μοίρα αβάφτιστων παιδιών ως φωτιόπληκτων πνευμάτων
Τα παιδιά που πεθαίνουν αβάφτιστα γίνονται σμιθράκια και γυρίζουν στα βουνά, και πολλές φορές γίνονται φωτιές.
Τα βλέπουν οι αλαφρόσκιωτοι.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. ΠολίτηςΤίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος ΑΈτος:1904Σελίδες:239
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Τα Παράξενα Παιδιά στην Βροχή - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για δύο παράξενα παιδιά που εμφανίστηκε σε βροχερή νύχτα κοντά στο Μυστρά. Τα παιδιά ήταν γυμνά, είχαν φωτιά στο στόμα και παίζανε μέχρι το ξημέρωμα. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον Νικόλαο Παπαζούρα, 65 ετών.
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Το Χαμοδράκι της Βρέσθενας
Αφήγηση εμπειρίας με υπερφυσική φωτιά (χαμοδράκι) στα αλώνια του Βαθύ Λακωνίας
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Το μικρό παιδί - Σπαρτη
Παραδοσιακή αφήγηση για την υπερφυσική συνάντηση κυνηγών με νεογνό δαιμόνιο στον λόγγο της Σπάρτης
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Πόλεμος με το σμερδάκι στην Τρίπολη
Λαϊκή αφήγηση για το ανίκητο σμερδάκι και τις θανατηφόρες αντιπαλότητες με αυτό στην Αρκαδία
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Τα Μεζαρλίκια και μεταμορφώσεις ψυχών - Κρήτη
Παραδόσεις για μεταθανάτιες μεταμορφώσεις ψυχών σε σκύλους ανάλογα με τη θρησκεία και τη γεωγραφική περιοχή.
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Ζαγόρι - Αποτροπή Χαμουτσαρουχου
Παράδοση αποτροπής του Χαμουτσαρουχου με καπνό και καύση παλιών υποδημάτων στο Ζαγόρι.
Άρθρα από την περιοχή «Αρκαδία»
Νεράιδες
Η καταστροφή υφασμάτων από Νεράιδες
Παράδοση στη Μανθυρέα Αρκαδίας: Πιστεύουν πως οι Νεράιδες προκαλούν βλάβες (σκισίματα, τρυπήματα) στα υφάσματα τις πρώτες μέρες του Αυγούστου.
Παράξενα Φαινόμενα
Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας 1934
Ένας χωρικός από την Κοντοβάζαινα αυτοκτόνησε έπειτα από τηλεπαθητικά και διορατικά φαινόμενα. Ο Άγγελος Τανάγρας έδωσε επιστημονική εξήγηση.
Παράξενα Φαινόμενα
Μυστηριώδης Λιθοβολισμός 2 σπιτιών - Τσιτάλια Αρκαδίας 1934
πέτρες που έπεφταν σε δύο σπίτια στα Τσιτάλια Αρκαδίας. Άλλοι έκαναν λόγο για φάρσα, ενώ υπήρξαν ισχυρισμοί για τηλεκινητικά φαινόμενα.
Βρυκόλακες
Η παράδοση των Βρυκολάκων στα Βούρβουρα
Λαογραφική παράδοση για την προέλευση βρυκολάκων στα Βούρβουρα. Αν ζώο ή άνθρωπος με έχθρα περάσει πάνω από νεκρό, αυτός μετατρέπεται σε βρυκόλακα. Ο νεκρός βγαίνει από τρύπα στον τάφο, περπατάει και τρώει αλεύρι. Για να αποφευχθεί, τα ζώα κλείνονται σε σακιά μέχρι την ταφή.
Βρυκόλακες
ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.
Στοιχειά
ο Τασιός και οι Μαυροντυμένοι Καβαλάρηδες - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για τον Τασιό Μαντά που συνάντησε δέκα μαύρους καβαλάρηδες σε μαύρα γαϊδούρια στον κάμπο στα Τσακώνικα. Απο φόβο, γύρισε αμέσως πίσω στην καλύβα του και από τότε δεν βγαίνει νύχτα έξω.
Περισσότερα άρθρα
Στοιχειά
Το θεριό της Αγοριανής ή το Στοιχειό του Βάλτου
Αφήγηση για το θηριώδες στοιχειό του βάλτου μεταξύ Αγοριανής και Σουβάλας στη Φωκίδα, που τρόμαζε τους κατοίκους με θρήνους. Η εμφάνισή του αποδιδόταν στην αποξήρανση του έλους. Μετά την ολοκλήρωση των έργων αποξήρανσης, το στοιχειό εξαφανίστηκε.
Λάμιες
Δύο Στρίγκλες - Θουρία
Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση δύο στρίγκλων στην Θουρία Μεσσηνίας
Βρυκόλακες
Ο Βουρδούλακας του Καρέα
Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση του Βουρδούλακα στο Βαθύ Ρέμα του Καρέα από τον Γιώργη Τζανέτο
Εγκληματικές Υποθέσεις
Οι Σατανιστές της Παλλήνης (1991 - 1993)
Πλήρες χρονολόγιο της υπόθεσης των Σατανιστών της Παλλήνης: Από τις σατανικές τελετές έως τις αποφυλακίσεις. Ανάλυση εγκλημάτων, δικαστικών αποφάσεων και κοινωνικής αντίδρασης.
Στοιχειά
Πόλεμος Στοιχειών στην Περδικόβρυση
Λαογραφική παράδοση για το στοιχειό της Σινίστας (σημερινή Περδικόβρυση) που προκαλούσε αρρώστιες όταν έσκουζε. Το στοιχειό πολεμούσε με αυτό της Κλέπας στο ποτάμι, με νίκες που εναλλάσσονταν μεταξύ τους. Η μαρτυρία καταγράφηκε από κατοίκους της περιοχής.