Διήγηση για απαγωγή απο νεράιδες στο χωριό Άμπελος Σάμου.
Στο χωριό Νενέδες ( Άμπελος) διηγήθηκαν πως πριν απο μερικά χρόνια ενας χωρικός, ενώ έπαιζε λύρα, ανάμεσα σε άλλους που χόρευαν, έγινε ανάρπαστος απο τις Νεραϊδες και τον είδαν και τον άκουσαν να σηκώνεται στον αέρα την ώρα που έπαιζε τη λύρα και απήχθη σε δύσβατο μέρος, το λεγόμενο Τρυπιόβραχο.
Όταν επέστρεψε μετά απο τρεις ημέρες, διηγήθηκε οτι οι Νεράϊδες τον υποχρέωσαν να παίζει λύρα για να χορέψουν
Βιβλιογραφική αναφορά
Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.
Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.
Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.
Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.
Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.
.Πρόληψη γάτας για βρυκολακιασμα - Σάμος
Περιγραφή παροιμίας σύγκριση πορδής με βρυκόλακα στην Σάμο...
Ενχάραξη και τοποθέτηση κομματιού κεραμιδιού στο στόμα νεκρού ώστε να μην γίνει βρυκόλακας
Αφήγηση εμπειρίας με στοιχειωμένο σπίτι και υπερφυσικές εναργείες εμφανίσεις
Ιστορία γητευτή που εξορκίζει βρυκόλακες από το νεκροταφείο Παγώνδα με τελετουργικό τριών βοδιών.
Διήγηση για σανδαλοποιό που έγινε βρυκόλακας και ενοχλούσε την περιοχή Λέκας Σάμου.
Παραδοσιακή πρακτική ανάβματος κανδηλιού για τιμή και προστασία από το στοιχειό της βρύσης στην Κάλυμνο.
Λαογραφική αφήγηση για το στοιχειό της Αμπλιανής που εμφανιζόταν ως βόδι και πολεμούσε με το στοιχειό του Παλιονεοχωρίου. Μετά τη νίκη της Αμπλιανής, το στοιχειό έτρωγε τους κατοίκους του Νεοχωρίου, οδηγώντας τους να εγκαταλείψουν το χωριό και να χτίσουν το νέο Νεοχώρι.
Λαογραφική διήγηση από το Τσεπέλοβο Ιωαννίνων: Μια γριά που γίνεται βρυκόλακας μετά τον θάνατο λόγω κακής ζωής και τρώει με τα σκυλιά. Οι συγγενείς την εξορκίζουν με δοξολογία και φιλανθρωπίες.
Λαϊκή αφήγηση για τους μυθικούς λυκοκατζαραίους και την αιώνια προσπάθειά τους να καταρρίψουν το δέντρο του κόσμου