Στο νερόμυλο της Λάρτου, οι αλαφροϊσκιωτες ακουν τα κόπανα των Ανεράδων που πλένουν τα ρούχα των παραλλαμένων ( παραλλαγμένοι) . Οι παραλλαμένοι ειναι εκείνοι που θα χτυπηθούν απο τις Ανεράδες και παραλλάσσεται (αλλάζει) το πρόσωπο τους.
Λαογραφία · Νεράιδες
Τα κόπανα των Ανεράδων - Ρόδος
Θρύλος για τα κόπανα των Ανεράδων στο νερόμυλο της Λάρδου, που πλένουν τα ρούχα των παραλλαμένων - ανθρώπων που θα χτυπηθούν από Ανεράδες και θα αλλοιωθεί το πρόσωπό τους.
Τοποθεσία
- Κύρια περιοχή
- Ρόδος
- Υπο-τοποθεσίες
- Λάρδος
Πηγές & Τεκμηρίωση
Ημερομηνία άρθρου1939
Συγγραφέας άρθρουΑναστασίος Βρόντης
Βιβλιογραφική αναφορά
ΣυγγραφέαςΑναστασίος ΒρόντηςΤίτλοςΡοδιακάΈτος1939Σελίδες47
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Νεράιδες · 1921
Οι Νεράιδες στον Βραχώρι
Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.
Νεράιδες · 1959
Οι Νεράϊδες του πηγαδιού - Μεθώνη
Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.
Νεράιδες · 1959
Νεράϊδες της Μεθώνης Μεσσηνίας
Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.
Νεράιδες · 1969
Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.
Νεράιδες · 1969
Οι νεράιδες του Θούριου Έβρου
Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.
Νεράιδες
Η σπηλιά του Μπουρίνου (Κοζάνη-Γρεβενό)
Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.
Άρθρα από την περιοχή «{mainArea}»
Βρυκόλακες · 1963
Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.
—
Στοιχειά · 1963
Οι Λαφροστοιχειώτες και τα Στοιχειά της Ρόδου
Καταγραφή από τη Ρόδο για τα στοιχειά που αποκαλούνται «Αναράδες» και κατοικούν σε ερείπια, δέντρα και ποταμούς, και για τους «λαφροστοιχειώτες» — ανθρώπους που λένε πως τα έχουν δει.
Δράκοντες · 1939
Οι Δράκοι στον Άγιο Ισίδωρο Ρόδου
Θρύλος για πέτρα με δαχτυλιές δράκων στον Άγιο Ισίδωρο Ρόδου (Ατρειά), όπου δράκοι δοκιμάζονταν σε ανδρεία. Όποιος κούναγε την πέτρα γινόταν αρχηγός τους.
Δράκοντες · 1939
Οι 3 Δράκοι της Ρόδου
Θρύλος για τρεις δράκους της Ρόδου (Κουμούλι, Φιλέρημος, Παραδείσι) που πετούσαν μια πέτρα ο ένας στον άλλο. Ο δράκος του Παραδεισίου την άφησε κοντά στα Μαριτσά, όπου το σημείο ονομάζεται «Στην Πέτρα».
Γίγαντες · 1939
ο Σαραντάπηχος της Ρόδου
Αρχαίος σαρκοφάγος 40 μέτρων κοντά στο Καλυθιές Ρόδου, όπου σύμφωνα με την παράδοση ήταν θαμμένος ο Σαραντάπηχος, ένας θρυλικός γίγαντας 40 μέτρων ύψους.
Καλικάτζαροι · 1939
Οι Κάοι της Ρόδου
Θρύλος για τους Κάους (καλικάντζαρους) της Ρόδου. Ο παπάς Παπαγιάννης από τον Μονόλιθο πιάστηκε με έναν Κάο, τον θεράπευσε με μόλυβδο και σίδερο, και ως ευχαριστότητα έλαβε πιθάρι μέλι που ονομάζεται «Του Κάου το πιθάρι».
Περισσότερα άρθρα
Νεράιδες · 1904
Νεραϊδες που ρουφούν αίμα - Κρήτη
Λαϊκή δοξασία για την υπερφυσική αιμοδιψία των νυμφών και τις συνέπειές της στα νήπια της Κρήτης
Νεράιδες · 2002
Νεράιδες στη Βελούσια - Εύβοια
Δύο ιστορίες από τη Βελούσια Ευβοίας για νεράιδες και τις μυστηριώδεις συναντήσεις των κατοίκων μαζί τους...
Στοιχειά · 1895
1895 - Στοιχειωμα οικίας Αθήνα - Εφημερίδα Εστία
Αναφορά σε στοιχειωμένη οικία της Αθήνας με νυχτερινούς θορύβους και φωνή προαγγέλλουσα θάνατο (1895).
Άρθρα & Διαλέξεις · 1936
Καταγγελία Τανάγρα - Λαϊλα Χανουμ ως Ψευδομάντισσας - 1936
Καλικάτζαροι · 1926
Στοῦππος ἢ βόλυμος - Καρδάμυλα Χίου
Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου: άνδρας πιάνει κατσικαντάρη με παιχνίδι λέξεων, τον κρατά όλη νύχτα να μετράει κουκιά και φεύγει στη Μυτιλήνη μέσα σε αυγότσοφλο, στέλνοντας ύστερα στάμνα λάδι στο χωριό.