Λαογραφία · Καλικάτζαροι

Ο Χορός των Λυκοκαντζαραίων - Καλαμάτα

Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904

Λαϊκή αφήγηση για τη μάχη μιας γυναίκας με τους λυκοκαντζαραίους στα Δώδεκαημερα της Καλαμάτας

Μία γυναίκα από το Δίκαλο, το χωριό που τώρα είναι ερημωμένο, πήγαινε ν' αλέσει στο μύλο τα δωδεκάημερα. Πέρασε από μία μικρή λάκκα, τη Σολά, είδε σ' ένα αλώνι να χορεύουν λυκοκαντζαραίοι.

Φοβήθηκε πολύ μην τη φάνε. Να γυρίσει πίσω δεν υπήρχετρόπος, όμως αμέσως σκέφτηκε ενα τέχνασμα για να γλιτώσει. Κόντευε να ξημερώσει, και γνώριζε πως οι λυκοκαντζαραίοι μόνο τη νύχτα έχουν τη δύναμη, και ύστερα χάνονται.

Και αν τους ξεγελούσε ώσπου να φέξει, μπορούσε και να ξεφύγει. Μεμιάς βγάζει τα ρούχα της και τα ρίχνω κάτω, και γυμνή πετιέται στη μέση και πιάνεται στο χωρό σα λυκοκάντζαρος.

Στην αρχή οι λυκοκαντζαραίοι δεν την κατάλαβαν, κατά τα λυκοχαράματα όμως την κατάλαβαν, γιατί σαν παράξενο πράμα τούς φαινότανε ό,τι βλέπανε με τα μάτια τους, και εχόρευαν άταχτα κι τραγουδούσαν και έλεγαν με απορία: πάνω γένια, κάτω γένια, μες στη μέση μπιχλιμπίδια!

Ίσα που να καλοκοιτάξουν όμως, χάραξε και αναγκάστηκαν να φύγουν. Κι εκεί που έφευγαν, έλεγαν: Φεύγετε να φεύγουμε, γιατί έρχεται ο τουρλόπαπας με την αγιαστούρα του και μας άγιασε και ψωριάσαμε!

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Πελοπόννησος
Υπο-τοποθεσίες:Καλαμάτα, Ελαιοχώρι

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1904
Συγγραφέας άρθρου:Νικόλαος Γ. Πολίτης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. Πολίτης
    Τίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος Α
    Έτος:1904
    Σελίδες:257

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Παράδοση για κατσικαντάρη στα Καρδάμυλα Χίου

Καλικάτζαροι

Στοῦππος ἢ βόλυμος - Καρδάμυλα Χίου

Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου: άνδρας πιάνει κατσικαντάρη με παιχνίδι λέξεων, τον κρατά όλη νύχτα να μετράει κουκιά και φεύγει στη Μυτιλήνη μέσα σε αυγότσοφλο, στέλνοντας ύστερα στάμνα λάδι στο χωριό.

1 Ιανουαρίου 1926Καρδάμυλα Χίου
Παράδοση για τις στρίγλες και τα καλικαζούρια στο Χαλκί Χίου

Καλικάτζαροι

Οι Στρίγλες και τα Καλικαζούρια της Χίου

Παράδοση από το Χαλκί Χίου για τα καλικαζούρια — όσοι γεννήθηκαν τα Χριστούγεννα και γίνονται δαίμονες μετά θάνατον — και τις στρίγλες, κορίτσια με μάτια που βγάζουν φωτιές που πνίγουν και ρουφούν αίμα.

1 Ιανουαρίου 1926Χαλκί Χίου
Παράδοση για τους κατσικαντάρηδες στα Καρδάμυλα Χίου

Καλικάτζαροι

Οι Κατσικαντάρηδες της Χίου

Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου για τους κατσικαντάρηδες — τοπική ονομασία των καλικάντζαρων — που κατεβαίνουν από τον φουκλάρο κατά τα Δωδεκάμερα και ξεγελιούνται με κόσκινο.

1 Ιανουαρίου 1926Καρδάμυλα Χίου

Καλικάτζαροι

Οι Καρκαντζαλέοι του Πύθιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των καρκαντζαλέων (καλικάντζαρων) του Πύθιου, με προστατευτικές μεθόδους και λαϊκές αφηγήσεις.

1 Ιανουαρίου 1970Έβρος

Καλικάτζαροι

Οι Καλικάντζαροι του Διδυμοτείχου

Συγκεντρωτική περιγραφή πεποιθήσεων, συμπεριφορών και τελετουργιών σχετικά με τους καλικάντζαρους στο Διδυμότειχο του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο

Καλικάτζαροι

Τα Καρκατζέλια στα Σιτάρια Έβρου

Προστατευτικές πρακτικές κατά των καρκατζέλιων (καλικάντζαρων) κατά την περίοδο των Χριστουγέννων στα Σιταριά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Άρθρα από την περιοχή «Πελοπόννησος»

Περισσότερα άρθρα

Φαντάσματα

Τελετή Επαφής με Νεκρό - Σαύρα Έβρου

Παραδοσιακή τελετουργία επικοινωνίας με νεκρούς συγγενείς μέσω καθρέφτη και πηγαδιού κατά την ημέρα της Αναλήψεως στη Σαύρα.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος
Ανεμοστρόβιλος στην ύπαιθρο της Μακεδονίας, γνωστός ως 'ανεμοσπλάδα'

Αερικά

Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος

Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).

1 Ιανουαρίου 1903Σέρρες

Νεράιδες

Συμφωνία με Νεράϊδες σε Σταυροδρόμι - Μεσαράς

Λαϊκή αφήγηση για τη μαγεία της εκμάθησης λύρας σε νυχτερινά σταυροδρόμια της Μεσαράς

1 Ιανουαρίου 1904Κρήτη

Στοιχειά

Οι Ανασκελάδες - Κρήτη

Λαϊκή αφήγηση για τους δαιμονικούς γαϊδάρους ανασκελάδες και τις προστατευτικές πρακτικές κατά τους νυχτερινούς δρόμους της Κρήτης

1 Ιανουαρίου 1904Κρήτη

Λάμιες

Η Μόρα στην Αθήνα

Λαϊκή περιγραφή της Μόρας ως νυχτερινής λαμνάς που προκαλεί ασφυξία στους ανθρώπους

1 Ιανουαρίου 1904Αθήνα