Ο Βραχνάς στην Κρήτη
Μανούσος Ι. Κόρακας & Νικόλαος Πολίτης · 1909
Εθνογραφική μελέτη για τον Βραχνά, το δαιμονικό ον που προκαλεί εφιάλτες στα Σφακιά Κρήτης. Εξετάζονται η ετυμολογία του ονόματος, οι εμπειρίες των πάσχοντων και οι ιστορικές αναφορές από το Βυζάντιο έως την Κυπριακή διάλεκτο.

Ο Βραχνιάς. Πολλές δοξασίες υπάρχουν στα Σφακιά της Κρήτης σχετικά με τον εφιάλτη και την ετυμολογίας του ονόματος Βραχνιάς. Ο Βραχνιάς δεν ειναι διάβολος αλλά δαιμονικό ον το οποίο καταλαμβάνει τους ανθρώπους με ελαφρύ ύπνο. Πολλοί οι οποίοι πάσχουν απο αυτό, λένε οτι πριν το αισθανθούν πάνω στο στήθος τους, ακούνε τα βήματα του την ώρα που μπαίνει στον χώρο που κοιμούνται και τον βλέπουν με το σχήμα γάτας. Αν κάποιος προλάβει και σηκωθεί διαισθανόμενος το κακό που έρχεται, απαλλάσεται απο αυτό αλλιώς πρέπει να προσευχηθεί για να φύγει. Όταν κάποιος βιώνει τον Βραχνιά και τον καταβάλει, αισθάνεται πως είναι τόσο μεγάλη η δύναμη του που δεν μπορεί να φωνάξει.
Για την ετυμολογία του Κρητικού ονόματος του εφιάλτη, κατανοώ οτι ονομάζεται έτσι γιατι «αφαιρεί τη φωνή και κάνει τον άνθρωπο να βραχνιάσει». Ο συγγραφέας επίσης παρατηρεί οτι και στους εξορκισμούς του Μεγάλου Βασιλειου αναφέρεται οτι «δαίμονας μηχανοραφούσε σε βαρύ ύπνο». Δεν είναι η ίδια ερμηνεία, μιας και ο Μεγάλος Βασίλειος, με την έννοια βαρύς ύπνος αναφερόταν πιθανότατα στον πνευματικό ύπνο και με την λέξη δαίμονας αναφερόταν στον πειρασμό.
Την λέξη βραχνάς αναφέρει και ο Κοραής (Ατακτ. Τ. Δ. Σελ 47) αλλά σημειώνει οτι η σωστή γραφή ειναι «βαρυχνάς» λόγω του βάρους που παράγεται. Απο την εποχή του Βυζαντίου σώζεται ως «βραχνάς», «σβραχνάς» ή «βραφνάς».
Ακόμα παλαιότερη σωζόμενη ονομασία απο την κυπριακή διάλεκτο, ονομάζεται «βαρυπναν» ή «γαρυπνάν», δηλαδή ο εφιάλτης.
Ο Σακελλάριος, εικάζει πως στα Κυπριακά η λέξη ειναι σύνθετη και προκύπτει απο το «βαρύς» και «πνοή».
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Μανούσος Ι. Κόρακας & Νικόλαος ΠολίτηςΤίτλος:Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 1Σελίδες:361-363
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Δαίμονες
Δαιμονική συνεργεία στον Νεροσύρτη Αμβρακίας - Τριχωνίας
Μαρτυρία από τον Νεροσύρτη Αιτωλοακαρνανίας: κοντά στην εκκλησούλα πάνω στον βράχο πέφτουν χαλίκια μέρα και νύχτα. Οι κάτοικοι πιστεύουν ότι εκεί συναθροίζεται δαιμονική συνεργεία.

Δαίμονες
Το μαλλί της γίδας και οι διάβολοι - Πετράλωνα Ολυμπίας
Δοξασία από την Πετράλωνα Ολυμπίας: όποιος ετοιμοθάνατος σκεπαστεί με σάϊσμα δεν ξεψυχά εύκολα, γιατί το μαλλί της γίδας έχει σχέση με τους διαβόλους.

Δαίμονες
Οι Διάβολοι στον Μύλο - Δυτική Μακεδονία
Παραμύθι για χτίστή μύλου που ξεγελάει διαβόλους με το δικό τους μυστικό, σύμφωνα με την παράδοση της Δυτικής Μακεδονίας.

Δαίμονες
Τα Ζουζούλια του Διδυμότειχου
Ιστορία αγρότη που αντιμετώπισε ζουζούλια σε βρύση και προστατεύτηκε θυμωμένος τη συμβουλή της γιαγιάς του.

Δαίμονες
Το Ισκιωμα στον Θούριο Έβρου
Σύντομη αναφορά στην πεποίθηση για το ίσκιωμα και την πρακτική θεραπείας του στον Θούριο του Έβρου.

Δαίμονες
Οι Δαίμονες στους Ανεμοστρόβιλους - Σιτάρια Έβρου
Πεποιθήσεις και τελετουργικές πρακτικές για την αντιμετώπιση δαιμονικών οντοτήτων σε ανεμοστρόβιλους στα Σιταριά του Έβρου.
Περισσότερα άρθρα

Βρυκόλακες
Οι Βουρβουλλάκοι του Θολοποταμίου Χίου
Λαϊκή παράδοση από το Θολοποτάμι Χίου για τους βουρβουλλάκους που χόρευαν τα μεσάνυχτα στο Λειβάδι υπό τη μουσική ενός μυστηριώδους δάχτυλου.

Βρυκόλακες
Ο Βαρβαλάκας - Νανου Σύμης
Λαϊκή αφήγηση για την παράξενη συνάντηση ψαρά με βαρβαλάκα στα βράχια της Νανού Σύμης

Νεράιδες
Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.

Καλικάτζαροι
Αργυρός Σάμου - Καλαμπάκης και οι Καλικάτζαροι
Διήγηση για την επίθεση καλικάτζαρων στον Καλαμπάκη μετά το θάνατο της μητέρας του.

Μαγεία - Τελετές
Η Πανσέληνος Τρέλανε τους Σατανιστές - Βόλος 1992
Νύχτα σατανολατρείας στο Βόλο με αφορμή την πανσέληνο, με τελετές μαύρης μαγείας σε ερείπια και αλσύλια. Γονείς και Εκκλησία σε αναστάτωση, ενώ η αστυνομία θεωρεί το ζήτημα αβάσιμο.