Οι νεράιδες πάνε τη νύχτα στα σπίτια, δίχως να φαίνονται, κι όπου έβρουν παιδιά να κοιμώνται αφύλαγα, τους ρουφούν το αίμα.
Αυτά τα δυστυχισμένα παιδιά είναι κίτρινα και αδύνατα, και τα λεν νεραϊδογλειμμένα.
Λαϊκή δοξασία για την υπερφυσική αιμοδιψία των νυμφών και τις συνέπειές της στα νήπια της Κρήτης

Οι νεράιδες πάνε τη νύχτα στα σπίτια, δίχως να φαίνονται, κι όπου έβρουν παιδιά να κοιμώνται αφύλαγα, τους ρουφούν το αίμα.
Αυτά τα δυστυχισμένα παιδιά είναι κίτρινα και αδύνατα, και τα λεν νεραϊδογλειμμένα.
Βιβλιογραφική αναφορά

Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.

Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.

Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.

Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.

Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.

Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.






Δραματική αφήγηση για υπερφυσική συνάντηση με δαιμονικό συμβούλιο στα βουνά των Σφακίων

Διήγηση επεισοδίου όπου διακοπή ερωτοτροπίας νεραϊδών οδήγησε σε βίαιο επεισόδιο και τραγικό θάνατο.

Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου για τη χρήση της πεντάλφας στο στόμα του νεκρού ως αποτρεπτικού βρυκολακιάσματος.

Θρύλος για τις Γιαλλούδες (υπερφυσικές γυναίκες) που μεταφέρουν ψαρόβαρκα από το Μικρό Γιαλό Ρόδου στην Αλεξάνδρεια σε μία νύχτα. Ένας ψαράς που κρύφτηκε στη βάρκα του έκοψε χουρμάδες στην Αίγυπτο ως απόδειξη.

