Λαϊκή αφήγηση για τις νεράιδες των Κόκκινων και τους διαβολικούς όμβρους των Κακκάβα στην Κύθνο
Στα Κόκκινα βγαίνουν νεράιδες, και πολλοί τις είδαν να χορεύουν εκεί και να τραγουδούν, και να βγαίνουν σπίθες τριγύρω τους.
Και στα Κάκκαβα από κάτω είναι οι διαβόλοι από την κόλαση, γι' αυτό το νερό το είχαν παλαιότερα παραμελημένο, σαν νερό βρωμολάκκου.
Βιβλιογραφική αναφορά
Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.
Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.
Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.
Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.
Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.
Θρύλοι για Νεράιδες στο Καταφύγι Κοζάνης: εμφανίσεις, απαγόρευση κολύμβησης στις 6 Αυγούστου (Σωτήρος) λόγω πνιγμένου αδελφού τους, και επιπτώσεις επαφής με αυτές.
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.
Παράδοση για επιπτώσεις από το στοιχειό της πηγής όταν πίνει νερό κάποιος σε ακάθαρτη κατάσταση.
Λαϊκή αφήγηση για το μυστηριώδες γεφύρι της Σαλαμπριάς και τις δοκιμασίες κατασκευής του
Λαϊκή δοξασία από την Καμάρι της Εύβοιας για νεράιδες και ξωτικά που στοιχειώνουν το ποτάμι Καμαράτσι.