hauntedΑρχείο
Εφημεριδες · Εγκληματικές Υποθέσεις

Η Συζυγοκτονία του Παντοπώλη Βασταρδή και οι Μάγισσες - 1924

Το έγκλημα δολοφονίας παντοπώλη στους Αμπελόκηπους από τη σύζυγό του και τον εραστή της, με προηγούμενες επισκέψεις σε μάγισσες για την καταστροφή του συζύγου, αναδεικνύει τη νοσηρή σχέση δεισιδαιμονίας και εγκληματικότητας.

Αρχειακή εικόνα του άρθρου της εφημερίδας Έθνος 1924

Το φοβερό δράμα της δολοφονίας του ταλαίπωρου παντοπώλη στους Αμπελόκηπους είναι το ενδεικτικότερο παράδειγμα της νοσηρής εγκληματικότητας της εποχής. Από όσα σιγά-σιγά αποκαλύπτονται, πληροφορούμαστε εκπληκτικά περιστατικά.

Πώς το ερωτικό πάθος μιας ηλικιωμένης γυναίκας, αν πιστέψουμε τις καταθέσεις του εραστή της, την ώθησε σε ένα τόσο τρομερό έγκλημα, ώστε να τυφλωθεί μέχρι στο σημείο να προετοιμάζει το έγκλημα με την ίδια ηρεμία με την οποία τηγάνιζε τους κεφτέδες της. Η παρεμβολή των μαγισσών, δίνει στο έγκλημα χαρακτήρα αληθινής τραγωδίας.

Ως γνωστόν, σε τέτοιες περιπτώσεις δε λείπουν ποτέ οι μάγισσες, η επίκληση των οποίων θεωρείται απαραίτητη για την συντέλεση εγκλημάτων. Και το πόσο η δεισιδαιμονία επιβαρύνει την εποχή μας, το μαρτυρούν οι επανειλημμένες επισκέψεις των δύο εραστών στις μάγισσες, με σκοπό να επιτύχουν την καταστροφή του συζύγου, που αποτελούσε πρόβλημα στην ερωτική τους απόλαυση.

Άνθρωποι πιστεύουν ακόμη και στον 20ο αιώνα, ότι είναι δυνατόν να εξολοθρευτεί άνθρωπος με μαγγανείες και με εξορκισμούς. Οπότε φανταστείτε πόσο καλή εργασία έχουν οι κρυφές αυτές μάγισσες σε μια πόλη τόσο μεγάλη όσο η Αθήνα σήμερα. Εκτός των χαρτομαντισσών και των καφεμαντισσών, των οποίων συχνά η πελατεία είναι τόσο μεγάλη όσο των οδοντιάτρων, υπάρχουν και μάγισσες, μάγοι, οι οποίοι αντί μερικών εκατοντάδων δραχμών αναλαμβάνουν να επικαλεστούν τα στοιχειά και τα δαιμόνια εναντίον ορισμένων προσώπων. Σε πόσο μεγάλη αμάθεια βρίσκονται μέσα στην Αθήνα, όταν ακόμα και στα χωριά δεν είναι πολλοί που πιστεύουν στα μάγια.

Ευτυχώς, τα δαιμόνια των μάγων και των μαγισσών δεν είναι πρόθυμα να κάνουν ανθρωποκτονίες, γιατί αλλιώς, δεν θα έμενε ζωντανός άνθρωπος στην Αθήνα και στον Πειραιά. Τουλάχιστον, αν είχαν περιοριστεί η Βασταρδή και ο εραστής της στην επέμβαση των μαγισσών, δεν θα είχαν καταφύγει στο μαχαίρι, από το οποίο έπεσε νεκρός ένας αγαθός πολίτης και αφοσιωμένος σύζυγος.

Εν τούτοις, και στον δρόμο αυτό βλέπουμε την ανθρώπινη ηλιθιότητα συνοδευόμενη από αγριότητα. Οι δύο εραστές προέβησαν εκ προμελέτης στον φόνο του παντοπώλη με τόση επιπολαιότητα, ώστε ανακαλύφθηκαν από την πρώτη στιγμή, αν δεχθούμε τουλάχιστον τα ενοχοποιητικά στοιχεία που έχουν ανακοινωθεί μέχρι στιγμής.

Νόμιζαν ότι η δολοφονία του παντοπώλη θα εξηγούνταν ως φόνος ληστείας και αυτοί θα έμεναν ήσυχοι να συνεχίσουν τις ερωτικές τους τρυφερότητες. Δεν υπολόγισαν ούτε τις υποψίες των γειτόνων, ούτε τα προηγούμενα ερωτικά επεισόδια, τα οποία ήταν ικανά να στρέψουν αμέσως την προσοχή των αρχών προς αυτούς.

Πίστεψαν ότι αρκεί να εξαφανιστεί ο παντοπώλης.

Όλα τα παρόμοια εγκλήματα γίνονται με απερισκεψία, η οποία παρέχει και το μέτρο του πάθους των εγκλημάτων αυτών. Ποιοι τύποι είναι αυτοί. Ο εραστής σύζυγος με ωραία γυναίκα και κόρη σε ηλικία γάμου. Η ερωμένη του συζύγου με πολλά παιδιά και κόρη επίσης σε ηλικία γάμου. Ο ατυχής άντρας της της παρείχε όλα τα αγαθά και δεν είχε μάθει τη στεναχώρια. Δεν ήταν όμως αρκετές οι δυνάμεις ούτε η συζυγική αφοσίωση, ούτε το μητρικό φίλτρο, ούτε η περασμένη ηλικία της ακόμη, να την συγκρατήσουν στην οδό της αρετής.

Αλλά η παράφρονας Μήδεια έσφαξε τα τέκνα της, ενώ η Βασταρδή περιορίστηκε μόνο στη σφαγή του συζύγου της. Βέβαια, τέτοιοι εγκληματικοί τύποι δεν είναι παρά εξαιρέσεις, αλλά πρόσφατα παρουσιάζουν αύξηση και πολλαπλασιάζονται. Αποτελούν έναν κλάδο της μεγάλης εγκληματικότητας της εποχής μας.

Αν αληθεύει η ενοχή αυτής της ηλικιωμένης γυναίκας, τότε βρισκόμαστε μπροστά σε ένα τρομερό εγκληματικό τύπο που προκαλεί ίλιγγο.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή
Αττική
Υπο-τοποθεσίες
Αμπελόκηποι, Αθήνα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου6 Σεπτεμβρίου 1924
  • Αρχειακή καταγραφή

    Αρχειακή καταγραφήΈθνος
    ΤίτλοςΕφημερίδα Έθνος
    Έτος1924
    Σελίδες06.09.1924
  • Έθνος

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Άρθρα από την περιοχή «{mainArea}»

Περισσότερα άρθρα

Βρυκόλακες · 1800

Η Βρυκολακιασμένη Πανογιαννου (1800)

Λαογραφική αφήγηση για την Πανογιαννού που έγινε βρυκόλακας μετά τον άδικο θάνατό της σε πυρκαγιά. Εμφανιζόταν νύχτα στο σπίτι του γιου της τρώγοντας αλεύρι και σε άλλα σπίτια. Τελικά ο γιος της την τουφέκισε και εξαφανίστηκε.

Δράκοντες · 1904

Ο δράκος της Κουμαριάς

Δραματική λαϊκή αφήγηση για τον μυθικό δράκο της Κουμαριάς και την τραγική του συνάντηση με ανθρώπους

Χαρακτικό της Κρήτης από τον 19ο αιώνα, εποχή Pashley
Βρυκόλακες · 1837

1837 Οι Καταχανάδες στην Κρήτη υπό Robert Pashley

Απομνημονεύματα Robert Pashley για τους Καταχανάδες (βρυκόλακες) της Κρήτης. Περιγράφει λαϊκές πεποιθήσεις στο Άσκιφο και Ανδρόπολι, τελετές καύσης νεκρών ως έσχατο μέσο, και τη μείωση φαινομένων λόγω αυξημένης ιερατικής δεξιοτεχνίας κατά τον 19ο αιώνα.

Παράξενα Φαινόμενα · 1929

Μαζικό Όραμα της Παναγίας στον Πειραιά 1929

Στοιχειά

Τα στοιχεία των πηγαδίων

Λαϊκές δοξασίες για τα στοιχειωμένα πηγάδια της Νάξου και τις μεταμορφώσεις των δαιμονικών δυνάμεων